Preciso confessar que tenho encontrado algumas dificuldades em minha vida, depois que mudei para o estado do Rio de Janeiro. Confesso também que, mesmo antes de mudar, eu possuía diversas outras dificuldades em meu estado de origem, Espírito Santo.
E agora, não se trata de confissão, mas de um pleno entendimento de que outras dificuldades virão.

Meditando em Salmos 23, entendi que:

Versículos 1 ao 3

1O Senhor é o meu pastor; de nada terei falta.
2Em verdes pastagens me faz repousar e me conduz a águas tranqüilas;
3restaura-me o vigor. Guia-me nas veredas da justiça por amor do seu nome.

Do verso 1 ao 3, temos a pessoa de Deus na 3ª pessoa do singular “Ele”, assim definido pelo http://michaelis.uol.com.br :

ele2
e.le2 - (ê) (lat ille) Pronome pessoal masculino da 3a. pessoa do singular.

Voltando as escrituras, entendi que Davi, aos escrever os 3 primeiros versos do capítulo 23, possuía um entendimento sobre Deus, de que Ele era totalmente pessoal e que sempre estava próximo. Mas que nesse breve momento de bem aventurança e contemplação descrita nos 3 primeiros versos, Davi entendia que Deus estava próximo, mas que havia um passo a mais. E que não seria dado por Deus.

Versículo 4

4Mesmo quando eu andar por um vale de trevas e morte, não temerei perigo algum, pois tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me protegem.

No verso 4, temos a pessoa de Deus na 2ª pessoa do singular “Tu”, assim definido pelo http://michaelis.uol.com.br :

tu1
tu1
pron (lat tu) A segunda pessoa do singular do pronome pessoal sujeito, para ambos os gêneros, que indica a pessoa com quem se fala, usado no tratamento familiar ou íntimo ou no sublime: Onde estás tu, irmão? Ó tu, meu Deus, vale-me agora e sempre. sm O tratamento íntimo com a segunda pessoa do singular; o tratamento de tu. Ser tu cá, tu lá com alguém: tratá-lo por tu, ter com ele grande intimidade.

Vemos que na própria definição fornecida pelo dicionário, o pronome “tu”, além de estar relacionado a alguma pessoa, vai além dizendo que “indica a pessoa com quem se fala, usado no tratamento familiar ou íntimo”.
Esse é o passo a mais que me referi acima, e que não seria dado por Deus.

Deus, de “ele”, passou pra “tu”, “você”. Lendo o verso 4, vemos que se trata de uma primeira situação de conflito do capítulo 23, que é sobre o vale da sombra da morte. Não há com ter outro entendimento: nós damos um passo em direção a Deus quando reconhecemos e confessamos nossas dificuldades e falhas, e Deus se faz muito mais próximo de nós.

Ouvi certa vez, e claro, como eu tenho duas filhas, isso soou pra mim como uma grande verdade:
Quando estou em casa, e minhas filhas também, não fico como louco correndo atrás delas, pra ver o que estão fazendo. Confiei coisas para elas, e elas tem essa liberdade para comigo.
Mas não posso ouvir um choro, um grito da parte delas, que saio desesperadamente de onde estou, e pronto estou à atende-las.

Na concepção de minhas filhas “ele” (figura paterna) está aqui, mas não está próximo. Se precisarmos dele (no caso do grito ou choro), “ele” se fará “tu, você”, para que pessoalmente possamos sentirmo-nos protegidas por ele.

Não quero aqui ser herege, afirmando que Deus não esta conosco. Ele sempre o está. Quero dizer aqui se nós nos sentimos próximos de Deus. Por favor, peço que me entendam.

Voltando a minha vida, mudança, eu entendo que Deus comigo sempre está e estará, mas mais do que isso, preciso confessar a Ele tudo o que sou e faço, para que meu coração, alma e espírito sintam a plenitude da presença do reino, e um pouco da glória do Eterno!

Pai, eu sei o que sou, mas não sei o que posso ser em tuas mãos.
Faça de mim o que quiser fazer!

“Você” é tudo para mim.

Thadeu Kaiser